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战争,其它,爱情免费网站在线观看人数在哪讲述了：在《蒙特娄(lóu )的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故(gù )事批判大众传播(bō )阻断语言沟通的罪(zuì )行。在这部电(diàn )影中，一个(gè )年轻而无名的演(yǎn )员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了(le )临(lín )时剧团，要以现代化(huà )的方式演出这个教堂每年夏天上(shàng )演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经(jīng )文：「耶稣被宣判死刑(xíng )，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这(zhè )些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关(guān )耶稣的民(mín )间传说，改写这出受难剧(jù )，例如(rú )耶稣是(shì )一名士兵潘提拉的私生子，后来(lái )因为(wéi )辗转传，才(cái )成为「木匠的儿(ér )子」；耶稣的画像在拜占庭时代以(yǐ )前，并没有胡子，后来加(jiā )上的胡(hú )，系为了增(zēng )加(jiā )「力量(liàng )」的缘故(gù )；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种(zhǒng )戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他(tā )最(zuì )后因(yīn )群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境(jìng )－－诱惑、敌意、背叛、遗(yí )弃－－不是撒但、罗马(mǎ )士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、不懂(dǒng )艺术的观众、以及(jí )提供金钱却不尊重艺术的(de )筹办单位。
