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动作,枪战,爱情成品人片无套a观看入口讲述了:在(zài )《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通(tōng )的罪行。在(zài )这(zhè )部电影中,一个年轻而无名(míng )的演员克伦应教堂执事之邀,和(hé )另(lìng )外四个人组(zǔ )成(chéng )了临时剧团(tuán ),要以现代化的(de )方(fāng )式演出这个教堂每年夏(xià )天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣(xuān )判死刑,正直(zhí )的人会死亡,为了我们(men )的罪(zuì )…我们的杀(shā )、窃(qiè )盗、奸(jiān )淫,所有的罪都加在祂(tā )身上,沉重的(de )木块,沉重的(de )十字架。」这些都(dōu )是忠实地取自(zì )于圣经(jīng )的经文。但是,克伦根据有关耶(yē )稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后(hòu )来因为辗转传,才成为「木(mù )匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有(yǒu )胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘(yuán )故;耶稣(sū )在埃及时是个魔术师(shī ),会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导(dǎo )演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而(ér )意(yì )外死在(zài )十(shí )字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃(qì )--不是撒(sā )但(dàn )、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众(zhòng )传播的垄断势力、不(bú )懂艺术的观众、以及提供金(jīn )钱却不尊重艺术的(de )筹(chóu )办单位。