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武侠,爱情,枪战成品人片a直免费入口讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽(fěng )耶稣受难的故事批判大众(zhòng )传(chuán )播(bō )阻断语言沟通(tōng )的罪行。在这部(bù )电(diàn )影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外(wài )四个人组成了临(lín )时剧团(tuán )，要以现代(dài )化的方式演出这个教堂(táng )每年夏天上演的《受(shòu )难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣(sū )被宣判死刑，正(zhèng )直的人会死亡，为了我(wǒ )们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的(de )罪都加在祂(tā )身上，沉重的木块，沉重的十(shí )字架。」这些都是忠实地取自于圣经的(de )经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的(de )考据，以(yǐ )及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧(jù )，例如耶稣是一名士兵(bīng )潘提拉的私生(shēng )子(zǐ )，后来因为辗转传，才(cái )成为「木(mù )匠的儿子」；耶(yē )稣的(de )画像在拜占庭(tíng )时代以前，并(bìng )没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个(gè )魔术师，会(huì )变各种戏(xì )法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境(jìng )，以(yǐ )及他最(zuì )后因群众暴乱而意外死在十(shí )字架上，暗示他与耶稣(sū )的相(xiàng )似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众(zhòng )传播的垄断势力、不懂艺术的观众(zhòng )、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
