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其它,剧情,枪战永久成品人视频免费讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽(fěng )耶稣受难的故事批判大(dà )众传播阻断语言沟通的罪行。在(zài )这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人(rén )组成了临时(shí )剧团，要以(yǐ )现代化的方式演(yǎn )出这(zhè )个教堂每年夏天上演(yǎn )的《受难剧》。原本的剧本十分简(jiǎn )单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经(jīng )文：「耶稣被宣判死刑，正直(zhí )的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃(qiè )盗、奸淫(yín )，所有的罪都加在祂身上，沉(chén )重的木块，沉重(chóng )的十(shí )字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦(lún )根据有关耶稣的各种古代文本的考(kǎo )据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出(chū )受难剧，例(lì )如耶稣是一名士兵(bīng )潘提拉的私生(shēng )子(zǐ )，后来因为(wéi )辗转传，才(cái )成(chéng )为「木匠的儿子」；耶(yē )稣的画像在(zài )拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为(wéi )了增加「力量」的缘(yuán )故；耶(yē )稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧(jù )团导演(yǎn )克伦，他在片中的(de )处境，以(yǐ )及他最后因群众暴乱而意外死在(zài )十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面(miàn )对的(de )困境(jìng )－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马(mǎ )士兵(bīng )、犹太(tài )群众或神，而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
