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冒险,枪战,爱情911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特(tè )娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶(yē )稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员(yuán )克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组(zǔ )成(chéng )了(le )临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧(jù )》。原(yuán )本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的(de )人会死亡，为(wéi )了我们的罪…我(wǒ )们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身(shēn )上，沉重(chóng )的木块，沉(chén )重(chóng )的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经(jīng )文。但是，克伦根(gēn )据有(yǒu )关耶稣的各种古代文本的考据，以(yǐ )及各地(dì )有关耶稣(sū )的民间(jiān )传说，改写这(zhè )出受难(nán )剧，例如耶稣是(shì )一名(míng )士(shì )兵潘提(tí )拉的私生子，后来(lái )因为辗转传，才成(chéng )为(wéi )「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并(bìng )没有胡子，后来加(jiā )上的胡(hú )，系为了增加「力量」的缘故(gù )；耶稣在(zài )埃(āi )及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色(sè )的就是剧(jù )团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架(jià )上，暗(àn )示他与耶稣的相似(sì )性。然而，他所面对的困境－－诱惑(huò )、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众(zhòng )传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以(yǐ )及提供金钱却不尊重艺(yì )术的筹办单位。
