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科幻,喜剧,战争永久成品人视频免费讲述了:在《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断(duàn )语言(yán )沟通(tōng )的罪行。在这部(bù )电影中,一(yī )个年轻而无名的演员(yuán )克伦应教堂执事之邀,和另外四个(gè )人组成了临时剧团,要以现(xiàn )代化(huà )的方式演出这个教堂每年夏(xià )天上演的《受(shòu )难(nán )剧》。原本的剧本十分简(jiǎn )单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑(xíng ),正直(zhí )的人会死亡,为(wéi )了我们的罪…我们(men )的杀、窃盗、奸淫,所有的罪(zuì )都加在祂身上,沉重的木块,沉重的(de )十字架(jià )。」这些都是(shì )忠(zhōng )实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶(yē )稣的各种(zhǒng )古代文(wén )本的考据,以及各地有关耶(yē )稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉(lā )的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶(yē )稣的画(huà )像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来(lái )加上的胡,系为了(le )增加「力量(liàng )」的缘故;耶稣在埃及时是个(gè )魔术师,会变各种(zhǒng )戏法等等。扮(bàn )演耶稣(sū )色的就是剧团导演(yǎn )克(kè )伦,他在片中的处境,以及他(tā )最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对(duì )的困境--诱惑、敌意、背叛、遗(yí )弃--不是撒但(dàn )、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众(zhòng )传播的(de )垄断势(shì )力、不懂艺术的观众、以(yǐ )及(jí )提供金钱却不尊重艺术的筹办单(dān )位。