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其它,武侠,爱情4分32秒视频录像讲述了:在《蒙特娄(lóu )的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(gǎng )(DenysArcand)借着拟讽(fěng )耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言(yán )沟通的罪行。在(zài )这部电影中,一个(gè )年(nián )轻(qīng )而无名(míng )的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代化的方式演出这个教堂每(měi )年夏天上演(yǎn )的《受(shòu )难剧(jù )》。原本的剧本十分简单(dān ),只有几行以(yǐ )宣叙的方式朗诵(sòng )的经(jīng )文:「耶(yē )稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为(wéi )了我们的罪…我们(men )的杀、窃盗、奸淫,所有的罪(zuì )都加在祂身上,沉重的木(mù )块,沉重(chóng )的十字架。」这些(xiē )都是忠实地取自于圣经的经文。但(dàn )是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考(kǎo )据,以及各地有(yǒu )关耶(yē )稣的民(mín )间传说,改写(xiě )这出受难剧,例如耶稣是一名士(shì )兵潘提拉的私生子,后来因(yīn )为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来(lái )加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会(huì )变各种戏法等等。扮(bàn )演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣(sū )的相似性。然而,他所(suǒ )面对的困境(jìng )--诱惑、敌意、背(bèi )叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵(bīng )、犹太群众或神,而是大众传播(bō )的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却(què )不尊重艺术的筹办单位。