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剧情,恐怖,武侠911精产区一区一区三区讲述了:在(zài )《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事批(pī )判大众传(chuán )播阻(zǔ )断语言沟通的罪(zuì )行。在这部电影中,一个年轻而无名(míng )的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临(lín )时剧(jù )团,要以现代(dài )化的方式演(yǎn )出这(zhè )个教堂每年夏(xià )天上(shàng )演的《受难剧》。原本(běn )的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式(shì )朗诵的经文:「耶稣被宣判死(sǐ )刑,正直的人会(huì )死亡,为了我(wǒ )们的罪…我(wǒ )们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身(shēn )上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是(shì ),克伦根(gēn )据有关耶稣的各种古(gǔ )代文本的(de )考据,以及各地有(yǒu )关耶稣的民间传(chuán )说,改写(xiě )这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠(jiàng )的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以(yǐ )前,并没有胡子,后(hòu )来加上的胡(hú ),系为(wéi )了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及(jí )时是个魔术师(shī ),会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团(tuán )导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱(luàn )而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面(miàn )对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或(huò )神,而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以(yǐ )及提供金钱却不尊重艺术的筹办(bàn )单位。