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其它,冒险,动作911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄(lóu )的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中(zhōng )，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断(duàn )语(yǔ )言沟通的罪行(háng )。在这部(bù )电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四(sì )个人组(zǔ )成了临时剧(jù )团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有(yǒu )几行以(yǐ )宣叙的方式朗诵(sòng )的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡(wáng )，为(wéi )了(le )我们的罪…我们的杀(shā )、窃盗、奸淫(yín )，所有(yǒu )的(de )罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都(dōu )是(shì )忠实地取自于圣经的经文。但是，克(kè )伦根据有(yǒu )关耶稣的各种(zhǒng )古代文本的考据，以及各地有关耶稣(sū )的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣(sū )是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子(zǐ )」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上(shàng )的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术(shù )师，会变各种戏法等等。扮演(yǎn )耶稣(sū )色的就是剧团(tuán )导演克(kè )伦，他在片中的处境，以及他(tā )最后因群众暴(bào )乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而(ér )，他所面对的困境(jìng )－－诱(yòu )惑(huò )、敌意(yì )、背叛、遗弃(qì )－－不(bú )是撒但、罗马士(shì )兵(bīng )、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却(què )不尊重艺术的筹办(bàn )单位。
