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枪战,剧情,武侠911精产区一区一区三区讲述了:在《蒙特娄的耶稣(sū )》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借(jiè )着拟讽耶稣受难的故事(shì )批(pī )判大众(zhòng )传播(bō )阻(zǔ )断语言沟通的(de )罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教(jiāo )堂(táng )执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代化的方式演出(chū )这个教堂每年夏天(tiān )上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以(yǐ )宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被(bèi )宣判死刑,正直的人会(huì )死(sǐ )亡,为了我们的罪…我们的杀、窃(qiè )盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上(shàng ),沉(chén )重的木块,沉重的(de )十字架。」这些都是忠实地(dì )取自于圣经的经文。但是,克伦根据(jù )有关耶(yē )稣的(de )各种古代文本(běn )的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改(gǎi )写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘(pān )提拉(lā )的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前(qián ),并没有胡(hú )子,后来加上的胡,系(xì )为了增(zēng )加「力量」的缘故;耶稣在(zài )埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶(yē )稣色的就是剧(jù )团导(dǎo )演(yǎn )克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字(zì )架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马(mǎ )士兵(bīng )、犹太群众或神,而是大众传(chuán )播的垄断势(shì )力、不懂艺术的(de )观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。