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喜剧,武侠,其它911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通(tōng )的罪行。在这部电影中(zhōng )，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组(zǔ )成了临时剧团，要以(yǐ )现代化的方式演出这个教(jiāo )堂每年夏天上演的《受难(nán )剧》。原本的(de )剧本十分简单，只有几行以宣叙(xù )的方式朗(lǎng )诵的经文：「耶稣被宣判死(sǐ )刑，正直的人(rén )会(huì )死亡，为了(le )我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经(jīng )的经文。但是，克伦根据有关耶稣的(de )各种古代文本(běn )的考据，以及各地(dì )有关耶稣的民间(jiān )传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵(bīng )潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成(chéng )为「木匠的儿子」；耶稣(sū )的画像在(zài )拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡(hú )，系为了增(zēng )加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会(huì )变(biàn )各种戏法等等。扮演(yǎn )耶稣色的就是剧团导演克伦，他(tā )在片中的处境，以及(jí )他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的(de )困境－－诱惑、敌意、背叛(pàn )、遗弃－－不(bú )是(shì )撒但、罗马士(shì )兵、犹太群众或神，而是大(dà )众(zhòng )传播的垄(lǒng )断势力、不(bú )懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊(zūn )重艺术的筹办单位。
