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喜剧,微电影,其它911精产区一区一区三区讲述了：在(zài )《蒙特娄(lóu )的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难(nán )的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪(zuì )行(háng )。在这(zhè )部电影中，一(yī )个年轻而无名的演员(yuán )克(kè )伦应教堂执事之邀，和另外(wài )四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这(zhè )个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧(jù )本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗(lǎng )诵的经文(wén )：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们(men )的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂(tā )身上，沉重的木块，沉(chén )重的(de )十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根(gēn )据有关耶稣的各种古(gǔ )代文(wén )本的考(kǎo )据(jù )，以及(jí )各地(dì )有关耶稣的民间(jiān )传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为(wéi )「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师(shī )，会变(biàn )各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他(tā )在片中的处境(jìng )，以及他最后因群(qún )众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而(ér )，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神(shén )，而(ér )是(shì )大众传播的垄(lǒng )断势力、不懂艺术的(de )观众、以(yǐ )及提供金钱却(què )不尊重艺术(shù )的(de )筹办(bàn )单(dān )位。
