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其它,剧情,爱情蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事(shì )批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻(qīng )而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外(wài )四个人组成了临(lín )时剧团(tuán )，要以现代化的方(fāng )式演(yǎn )出(chū )这个教堂每年夏(xià )天上演的《受难剧》。原本的剧本十(shí )分简单，只有几行以宣叙的方(fāng )式(shì )朗诵(sòng )的经(jīng )文：「耶稣被宣判死刑，正直(zhí )的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所(suǒ )有的罪都加在祂身上，沉(chén )重的木块，沉重的十字架(jià )。」这些都是忠实(shí )地取自于圣经的经(jīng )文。但是(shì )，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据(jù )，以(yǐ )及各地有关(guān )耶(yē )稣的(de )民间传(chuán )说，改写这(zhè )出受难剧，例如耶稣是(shì )一名士兵潘提拉的私生子，后来(lái )因为辗转传，才成为「木匠的儿(ér )子」；耶(yē )稣的画像在(zài )拜占(zhàn )庭时代以前，并没有胡子，后(hòu )来加上的胡(hú )，系为了增加「力量(liàng )」的缘故(gù )；耶稣在埃及时是个魔(mó )术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他(tā )在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与(yǔ )耶稣的相(xiàng )似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太(tài )群众或神，而是(shì )大众传播的垄断势力、不(bú )懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
