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其它,武侠,微电影蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了:在《蒙特娄(lóu )的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼(ní )·阿岗(gǎng )(DenysArcand)借(jiè )着拟讽耶稣受难的故事批判(pàn )大众传(chuán )播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而(ér )无名的演员克伦(lún )应(yīng )教堂执事之邀,和(hé )另外四个人组成了临时剧团,要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受(shòu )难剧》。原本的(de )剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正(zhèng )直的人会死亡,为了我们的(de )罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉(chén )重的(de )木块,沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文(wén )。但(dàn )是,克伦根据有关耶稣的各种(zhǒng )古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说(shuō ),改写这出受难剧,例(lì )如(rú )耶稣(sū )是一(yī )名(míng )士兵潘提拉的私生子,后来因为辗(niǎn )转传,才成为(wéi )「木匠的儿(ér )子」;耶稣的(de )画像在拜占庭时代以前,并(bìng )没有胡子,后来加上的胡,系为了增(zēng )加「力量」的缘故;耶稣在埃(āi )及时是个魔术师,会变各(gè )种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他(tā )在片中的处境,以及(jí )他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示(shì )他与耶稣(sū )的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是(shì )大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供(gòng )金(jīn )钱却不尊重艺术的筹办单位。