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喜剧,科幻,恐怖911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶(yē )稣(sū )受难的故(gù )事批判(pàn )大(dà )众(zhòng )传播阻断语(yǔ )言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克(kè )伦应教(jiāo )堂执(zhí )事之邀，和另外四个人组成(chéng )了临(lín )时剧(jù )团，要以(yǐ )现代化的方式演出这个教堂每年夏天(tiān )上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行(háng )以宣叙的方式朗(lǎng )诵(sòng )的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡(wáng )，为了(le )我们的罪…我(wǒ )们的杀(shā )、窃盗、奸淫，所有(yǒu )的罪(zuì )都加在(zài )祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经(jīng )文。但是(shì )，克伦根据有(yǒu )关耶稣的各种古代文本的考据，以及(jí )各地有(yǒu )关耶稣的民间传说，改写这出(chū )受难剧(jù )，例如耶(yē )稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因(yīn )为辗转传(chuán )，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在(zài )拜(bài )占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系(xì )为了增加「力量」的缘故；耶稣在(zài )埃及时是个魔术师，会变各种戏法(fǎ )等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中(zhōng )的处境，以及他(tā )最(zuì )后因群众暴乱而意外死在十字架上(shàng )，暗示他与耶稣的相似性。然(rán )而，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄(lǒng )断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
