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枪战,冒险,剧情911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断(duàn )语言沟通的罪行。在这部电影中(zhōng )，一个年轻而无(wú )名的演员克(kè )伦应教堂执事之邀，和另外四个人组(zǔ )成了临时剧团，要(yào )以现代化的(de )方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只(zhī )有几行以宣叙的方式朗诵的经文(wén )：「耶稣被(bèi )宣判死刑，正直的(de )人会死亡，为了我们的罪…我(wǒ )们的杀、窃盗、奸(jiān )淫，所有的罪都加(jiā )在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这(zhè )些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根(gēn )据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说(shuō )，改写这出受难(nán )剧(jù )，例如耶稣是一名士兵潘提(tí )拉的私生子，后来因为辗转传，才成为(wéi )「木匠(jiàng )的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以(yǐ )前，并没有胡子，后(hòu )来加(jiā )上的胡，系为了增加「力(lì )量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔(mó )术(shù )师，会变各种(zhǒng )戏法等(děng )等。扮演耶稣色的就是剧(jù )团(tuán )导演克伦，他在片中的处境，以及他(tā )最后因群众暴(bào )乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的(de )困境－－诱(yòu )惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹(yóu )太(tài )群(qún )众或神，而是大众传播(bō )的垄断势力、不懂艺术的观(guān )众、以及(jí )提供金(jīn )钱却不尊重艺术(shù )的筹办单(dān )位。
